2021年9月24日下午，华东师范大学历史学系唐小兵教授应邀来到中国十大娱乐赌博城网址，在主楼600会议室作了题为“民国时期左翼文化在上海的传播及其影响”的讲座。此次讲座为我院励耘学术系列讲座之一，由中国近代史教研室湛晓白老师主持。

首先，唐老师谈到了自己对于革命的理解。中国共产革命更多是由知识分子掀动的，他们努力以新思潮、新观念、新文化重造社会，因而非典范性是中共革命的特质之一。这些知识分子事实上扮演者中国革命领导者的角色。但是按照马克思主义的定义，知识分子理论上属于被改造的对象。故而，知识分子在共产革命中存在结构性困境是中共革命的特质之二，瞿秋白即为一个典型例子。此外，民族主义与世界主义之间的张力、共产革命的神圣性与世俗性的冲突、革命过程中的阶级性与群众性，乡土性与都市性亦是中国共产革命的特质。

其次，唐老师从政治、思想、社会等方面，回答了“中国共产革命何以发生”这一问题。从思想史的角度来看，中国近代由多元启蒙发展到主义时代。从社会结构来看，共产革命的发生是政治与社会重新整合的内在需求。从个人与组织的角度来看，马克思主义回应了后五四时代因缺乏归属而烦闷的年轻人的心理。此外，共产革命的发生也与北洋政治与权威性的弱化、共和民主的贬值以及一战后的国际背景与全球化的左翼运动有关。在启蒙与革命分化的背景下，现代知识分子做出了不同的人生选择，唐老师以丁玲和沈从文的个案对此进行了说明。

唐老师还提到了20世纪20年代出现的作为左翼文化表征的社会科学热。这一时期以上海为中心出版了一系列与社会问题相关的著作，马克思主义吸引了左翼知识青年投身中国共产革命。此外，在各种主义涌现、知识分子寻求解放的情况下，家庭逐渐问题化，家庭本身存在的正当性不断被挑战，知识青年也由家庭革命走向改造社会。

唐老师对上海与共产革命的关系问题亦进行了探讨。上海文化是由江南文化、欧美文化与革命文化三重构造的。中小知识青年在上海聚集，讨论社会问题、家庭问题，形成激化氛围，左翼文化逐渐繁盛，左翼报刊、书店、书籍、翻译理论、左翼作家联盟等逐渐兴起。唐老师根据王鼎钧对左翼文学的回忆与思考指出，上海的报纸副刊与读书会对左翼文化的传播具有重要作用。

之后，唐老师总结了左翼文化运动的特质和左翼知识人的特质。左翼文化运动的特质有三点，即文学入门，理论引路；外围吸纳，组织摄取；文化其表，政治其实。左翼文化运动中的左翼知识人可分为三种类型，一是组织化的左翼知识人。这些人往往体现高度的服从性，周扬、田汉、阳翰笙等是其中的代表。二是个体化的左翼，代表人物有鲁迅、胡风、萧军等。三是社会化的左翼，他们主要通过报纸、杂志将社会科学知识通俗化，有艾思奇、柳湜、李公朴等人。这些左翼知识人普遍具有反权力而又渴慕权力、反资本主义又依托于资本文化体系、反精英主义又脱离底层、自我贬斥又高度自恋等人格特质。

接着，湛晓白老师对讲座进行了总结，她提到碎片式的研究流行多年，如今的学术研究需要一种贯通历史的视野融合，唐老师的研究无疑是具有启发性的。孙会修老师也分享了自己的研究心得，将唐老师的研究与自身关于罗亦农、任卓宣（叶青）心灵史的研究相联系提出了很有价值的观点。

讲座的最后，同学们通过提问的方式就讲座内容与唐小兵教授进行交流沟通，现场气氛热烈，许多听众表示受益颇深。

(杨沐蓉 路阳)