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近代朝阳八景文化

发布时间:2021-07-08    阅读:159

近代朝阳八景文化

    古代热心乡邦文化掌故的文人雅士,往往将地方自然景物和人文景物概括成“八景”“十景”“十二景”“十六景”,最多还有六十四景。这类风景名胜含有该地区的历史人文、故事传说及风土人情,是一种极富地域特色的文化景观。这一做法在各地极为常见,遂约定成俗。此俗不知究竟始于何时,但宋代沈括的《梦溪笔谈》一书已有“八景”的记载,说明其历史久远。

                                     朝阳八景

    元代时朝阳有兴中八景之说,城东的凤凰山被称为“天柱孤峰”,现在元兴中八景已失传。到了清代,由于社会经济的恢复和发展,朝阳又成了依山傍水,交通便利,景色优美的兴盛之地。这一时期朝阳八景如下:

    1.宝塔金燕。县城中,南北二塔,每当朝旭初升,夕阳将下,辄有飞燕上万,绕塔回旋,日光辉映,皆作淡金色,颇饶佳趣。

    2.口北长村。北门外,为口北营。由此北望,村墟络绎不绝,雅有画意,春夏之交,杨柳新碧尤胜。

    3.麟岫涌云。闻仙洞上为麒麟山,在城之东北。夏日初晓,时见白云出于山腰,翻腾而上,有风发泉涌之势,最奇。

    4.凤山暮霁。凤山在城东,夏秋之间,积翠森然,更值积雨初晴,斜阳返照,一种新鲜葱秀之色,洋溢城中,洵佳景也。

    5.南桥竞渡。在城南十里,地本要津,行人接武,渡舟凡四,此往彼来,击楫相应,游观殊为佳致。

    6.东谷樵歌。城中之樵采者,皆集于凤凰山中。薄暮荷担者,由谷中长啸而出,助以山川之音,恍同天籁。

    7.西岭仙台。西岭距城五里,闲登其上,遥望七道泉宝刹,层台罨画,缥缈云端,有飘飘欲仙之慨。

    8.凌河雨涨。每雨后,大凌河涨发,排空巨浪,曲折奔腾,东岸诸山,恍欲摇动,最足壮观。

                                 凌源八景

    民国前期凌源也有八景流传下来。如杜维森(189319461928年写凌源八景:“西梁晓钟”“离峰积翠”“柳林晚牧”“凌河春涨”“绿阴灌圃”“建昌夕照”“东山霁雪”等 。

    1.西梁晓钟。西粱古寺悄无邻,几杵疏钟曙色新。断续敲残霄汉月,愁扬焕醒柳城人。声催南浦骊歌早,响警东村鸡唱频。独惜劳形名利客,听来犹自逐风尘。

    2.建昌夕照。柳城东望景芳菲,夕照光华满翠微。数里沟渠开画本,几湾草木映斜晖。山中村舍依稀认,垅畔牛羊迤逦归。待到黄昏明月上,建昌高阜更扬辉。

    3.离峰积翠。孤峰高耸位离宫,积翠鲜妍一望中。万古岩峦留绿黛,千层石磴郁青葱。光连南浦朝云碧,景胜东山夕照红。预兆文明新气象,幸临绝顶近苍穹。

    4.北岭樵歌。昔时北岭树连阡,一任樵夫日往还。采罢高歌青霭外,担来低唱夕阳边。刍荛同调应难辨,斤斧语音喜共传。莫叹而今材木少,牧童相和韵依然。

    5.东山霁雪。雪霁长空一望中,玉屏忽现柳城东。晶莹素色陵斜日,陡峭寒光卷朔风。冷岫却宜明月照,晴峰恰似白云蒙。兴来著屐登山赏,唯恐丹青画不工。

    6.柳林晚牧。步出南关近水湄,由来晚牧盛于斯,柳荫路曲看相随,溪畔林深任所之。几度嘶鸣芳草地,一群游息夕阳时。放牛归马承平日,何用桃源归隐居。

    7.凌河春涨。 春雨连绵庆既优,凌河初涨板桥收 。金鳞藏跃桃花浪,沙鸟难寻杜若洲。淹没鱼梁浸岸阔,浮沉鸭阵逐波流。藉观新水沿堤溯,能得仙源妙境不。

    8.绿阴灌圃。浓阴覆处日光微,灌圃欣看绿四围。几树垂杨人忘暑,满畦流水菜添肥。村童引溜依嘉荫,园叟高歌背晚晖。最爱桔槔林影外,豆棚瓜架有余辉。

    《凌源县志》(1930年编)编者对杜维森此诗按语说“新学界皆趋尚语体,惟杜君嗜古耽吟寄托一往情深,亟志之以见吾邑青年多翘楚云”。编者这里所谓趋尚语体,是指新诗而言,嗜古自当肯定,但新诗不可反对。不过从按语可以看出杜维森当时在凌源县作者中尚属新生力量,予以鼓励。

    风景如画的朝阳,名胜古迹荟萃,八景仅仅是文人墨客从中撷取的几个图景。然而朝阳八景的变化,也从一个侧面反映出近代朝阳的历史变迁。

    注: 作者在序中介绍《搭子沟记略》中南门外有榆林晚牧一景,今则榆树净尽已成柳林,故拟作柳林晚牧。

 

                                                   (作者:渤海大学教师)