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朝阳市蒙语地名分类研究

发布时间:2020-10-20    阅读:73

 

朝阳市蒙语地名分类研究

 

谢景泉   白瑞华

 

编者按:本文对朝阳的蒙古语地名进行了较为系统的归纳,对我们了解朝阳历史地名很有帮助。但是,作者的研究还是初步的,文章没有分析蒙古语地名的汉化演变与影响,所以有的说的过于绝对和牵强。请读者分析着阅读。

 

朝阳地区自明朝宣德年间即变为蒙古兀良哈部的游牧地,明末清初又演变为喀喇沁和土默特部的游牧地。由于蒙民在这里游牧居住500余年,以致这里被深深打上了蒙古族的烙印,山峦、河流、原野、村庄等都被起了蒙语名字,至今在有的县市自然村的蒙语地名占三分之一以上。但由于年代久远和蒙民汉化,再加上人们是根据蒙民的口语来音译地名并世代以口语相传,这使原蒙语地名有的音节消失或变声,以致今天人们很难根据现在蒙语地名的读音来了解其含义。朝阳的蒙语地名是朝阳历史的活化石,蕴含着朝阳地区丰富的历史文化,因此研究朝阳蒙语地名含义,对于研究朝阳地区的蒙古族历史文化具有重要意义。近年笔者根据蒙语地名的谐音、历史文献和实地考察对朝阳地区的大部分蒙语地名的含义进行了考释,并在此基础上对蒙语地名进行分类,试分为以下几类:

一、反映蒙古族游牧文化的地名

朝阳地区自明朝永乐年间开始成为兀良哈游牧地,明末清初又演变为喀喇沁和土默特部的游牧地。蒙民们在这片土地上随牲畜逐水草而生活,这样朝阳地区就留下了许多反映蒙古族游牧生活的地名,如朝阳县台子乡和龙城区西大营子镇有饮马池,“饮马池”为“伊马赤”的谐音,意为牧羊者。建平县青峰山镇有簸箕叶山,喀左县山嘴子镇有簸箕沟,凌源市瓦房店乡和四官营子乡有玻璃洼,朝阳县西五家子乡有“簸箕掌”,“簸箕”为蒙语“玻璃其也日”的简称,为牧场之意。凌源市有白牛群,“白牛群”为“巴音努其”的谐音,意为富饶的牧场。建平县奎德素乡有土木营子,烧锅营子乡有吐木旗营子,“土木”为“土莫”的谐音,为骆驼之意,“吐木旗”为“土莫沁”的牧驼人之意。朝阳县有黑牛营子,“黑牛”为“浩尼沁”的谐音,为牧羊者之意。朝阳县松岭门乡有黑鹰地名,“黑鹰”为“浩尼沁”的谐音,也为牧羊者之意。朝阳县北四家乡有毛秦营子,“毛秦”为“马尔沁”的谐音,为牧马者。北票市有马友营乡,“马友营”为“马勒音艾勒”的谐音,为有大牲畜的村庄之意。北票市娄家店乡有大、小二齿沟,“二齿”为蒙语“阿吉日干”的简称,为有公马之意。建平县烧锅营子乡有“牛文良”,为蒙语“牛坟格勒”的谐音简称,意为帐房。建平县富山街道有蹦台沟地名,“蹦”为蒙语“本卜格”的简称,“本卜格”为蒙古包,“蹦台沟”为有蒙古包的沟。喀左县昆都营子乡有哈什汰沟,“哈什汰”蒙语为牲畜围栏。朝阳县七道岭乡有黑石营子,“黑石”为“哈什”的谐音,为牲畜围栏,因有牲畜围栏而得名。朝阳县大庙镇有饮马头沟,北票市长皋乡有玉马图沟,北票市小塔子乡有伊马吐沟和上、下羊马蹄子河,“饮马头”、“玉马图”、“伊马吐”、“羊马蹄”皆为“伊马图”的谐音,为有山羊的地方。朝阳老城区的东南部称马场,原称“莫里博勒其”,为牧马的草场。

二、反映蒙古族由游牧经济向农耕经济转变的地名

  喀喇沁部和土默特部迁到辽西后,还过着游牧生活,但至清前中期后,他们受汉族经济文化的影响也开始筑屋,逐渐过上了定居的农耕生活,这在朝阳地区的地名就有反应。如北票市娄家店乡的朱石皋,为蒙语“朱日干格尔”的谐音,为六家子,同样龙城区大平房镇的大板和北票市的大板,也为大房子之意。北票市南八家乡有四家板,为四家蒙古族在这里建房定居而得名。喀左县的白音艾里,为富裕的村庄。建平县的新爱里为新建的村庄。“营子”原本指蒙古包围城的环形的的大营,但后来指蒙古族集中定居的地方,如凌源四合当镇的爱马营子,为八户的村庄。朝阳县乌兰和硕乡的邰什嘎营子,北票市马友营乡的奇美营子,还有四官营子、五官营子、台吉营子、梅勒营子、章京营子、扎兰营子、坤都营子等。龙城区大平房镇、双塔区长宝乡、桃花吐镇,建平县哈拉道口镇、三家乡,北票市南八家乡,朝阳县下三家乡(现在属龙城区联合乡)都有嘎岔地名,“嘎岔”蒙语意为比“营子”小的村庄。蒙语把比“营子”大的居住区称“浩特”,汉语译为“城”,如喀左县有“伊和浩特”现译为大城子,朝阳县有“毛头浩特”,现译为木头城子。建平县白山乡有赛汉浩特和扎兰浩特,现译为四汉城和扎兰城。

三、反映蒙古族地方官职、爵号的地名

内蒙古各部投靠清朝后,清朝在内蒙古地区实行旗盟制,共设立649旗,每旗设札萨克(旗长)一人,札萨克掌管一旗的行政、司法、征税和军务等。札萨克下设协理台吉,协理台吉协同旗长管理旗务。又设管旗章京,负责处理和监督全旗政令的实施、兵务和法律执行情况。又设梅林章京,分为管旗、印务、管兵梅林。管旗梅林分管旗内地方性民事等日常事务。印务梅林主管旗署(或称王府)内的印、文书档案,草拟命令和文告等。管兵梅林,分管一旗兵务、兵营、兵器及治安。在协理台吉、管旗章京、梅林章京之下设扎兰章京(即参领),扎兰章京为管理军事的官员,其职能是协助管理军事的梅林处理旗军务。在蒙古族各旗内,每150个男丁户设一苏木,设苏木章京(即佐领),管理本苏木的司法赋税,为旗征调夫役和出兵,排解民事纠纷等。在苏木章京之下设坤都,即骁骑校,为最低级的军官。在朝阳地区有许多带有官职的地名,如建平县万寿街道的扎赛营子,因扎萨克曾驻在而得名,北票市北塔乡有前、后梅林皋,北票市宝国老镇有弥力营子,北票市黑城子镇有迷力营子,朝阳县胜利乡原称梅勒营子乡。梅勒章京在旗署办公,上述带有“梅林”的地名当因梅林出生地而得名。朝阳地区有十多叫个扎兰营子的地名,因扎兰章京(参领)在当地出生或驻在而得名。朝阳地区有许多称章京营子的地名,章京营子全称为苏木章京营子,因苏木章京(参领)出生或驻在而得名。双塔区孙家湾乡有花章京营子,为苏木章京驻在山丘之下之意。朝阳地区有许多带有“坤都”的地名,“坤都”为蒙族地方官员(骁骑校)称谓,他驻在的地方就带有“坤都”,如坤都营子、坤都沟、坤都梁等,朝阳县胜利乡有花坤头营子,意为坤都驻在山丘之下。

清朝为笼络蒙古族贵族,也像对待满族贵族一样对蒙古族贵族实行封爵制度,爵位共有六等,有亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公和辅国公,此外还有一至四等台吉或塔布囊。爵位世袭。受封爵位的有的担任官职,有的不担任官职,但都领取由朝廷供给的俸禄。由于土默特部右旗贵族属于成吉思汗黄金家族后裔,因而受封台吉(即太子的谐音),而统领喀喇沁部的兀良哈部贵族属于成吉思汗时期的功臣济拉马家族后裔,因成吉思汗家族女子嫁与其家族而受封塔布囊(即驸马)。反映爵号的地名有:喀左县的官大海为蒙古语“宫套浩绕”的谐音,因喀喇沁左旗第一任札萨克色楞被封为镇国公,他驻在的地方就称为“宫套浩饶”,意为公爷府。后旗府从官大海南迁后,人们仍习惯称旗王新驻地为“宫套浩绕”,后译为公营子,即今喀左南公营子。喀左县羊角沟有贝子沟,因贝子经过而得名。朝阳县大庙的贝子胡同,因有贝子使用的井而得名。建平县青峰山镇有闹阳沟地名,“闹阳沟”为“诺颜沟”的谐音,“诺颜”为成吉思汗时期封给贵族的爵号,元朝和北元时沿用。清朝时废除“诺颜”爵号,但蒙民还是习惯称官员和贵族为“诺颜”。北票市有台吉镇、台吉营子,因有台吉居住而得名,朝阳县柳城镇有十二台地名,十二台全称十二台营子,“十二台”为“锡尔台吉”的简称,为戴着黄色顶戴的台吉之意,黄色台吉为台吉的最高等次。龙城区西大营子镇原名喀喇台吉营,为戴着黑色顶戴的台吉居住的村庄之意,黑色台吉为台吉的最低等次。在朝阳地区汉人多把台吉和塔布囊译为“官”,朝阳地区有“三官营子”、“四官营子”、“五官营子”、“六官营子”、“七官营子”等地名,其中的数字指获得台吉或塔布囊的蒙古族贵族男子在家排行,因他们被分封在当地而得名。北票市有东、西官营子,两地因是土默特部黄金家族的台吉居住而得名。

四、反映蒙古族部落、部族、氏族名称及人名的地名

1.反映蒙古族部落、部族的地名

朝阳地区存在着许多反映蒙古族的古老部落名称的地名,如喀喇沁左翼蒙古族自治县和建平县的喀喇沁镇,“喀喇沁”蒙语为瞭望守卫者或酿制黑马奶酒者之意,“喀喇沁”为蒙古族著名部族。今朝阳县和北票市属于土默特右旗,“土默特”本为蒙语万户之意,后成为蒙古族部落名称。朝阳县胜利乡有赤木底营子,羊山镇有陈美营子(原称赤木营子),北票市马友营乡有奇美营子(原称奇莫底营子),朝阳县王营子乡有南、北秦营子(原称其木底营子),“赤木底”、“陈美”、“奇美营子”和“秦营子”皆为“齐莫额德”的谐音简称。“齐莫额德”为土默特部族名称,此部族后改姓陈、齐、秦姓。北票市五间房镇的荣花营子又称弘吉喇惕,朝阳县大庙镇有弘吉勒巴达,“弘吉喇惕”和“弘吉勒”皆为蒙古族部族名称。龙城区大平房镇有黄花(河)滩地名,“黄花”为“晃豁坛”的简称,“晃豁坛”为蒙古族部族名称。双塔区他拉皋镇、朝阳县东大屯乡、北票市东官营乡有八里营子,北票市长皋乡有上、下百里营子,北票市泉巨永乡和建平县张家营子乡有巴里营子,“八里”、“百里”和“巴里”皆为蒙族“巴阿林”即“巴林”部族的简称,土默特部和喀喇沁部都有“巴林”部的分支,此分支后改白姓。北票市有常河营乡,北票市三宝乡有岔哈营子地名,“常河”、“岔哈”为“察哈尔”的谐音,“察哈尔”为蒙族部落称呼,两地因有“察哈尔”部的分支居住而得名。

2.反映蒙古族氏族的地名。朝阳地区的蒙古族主要是喀喇沁部和土默特部,在这两个部族里存在着许多氏族。如双塔区有白腰营子,北票市大板镇有八九代沟,“白腰”和“八九代”皆为“白如德”的简称,为土默特著名氏族名称,“白如德”后改白姓。北票市东官营乡有黄古屯地名,北票市宝国老镇有韩古屯地名,龙城区边杖子乡有和睦台,北票市南八家乡有和睦台沟,朝阳县七道岭乡驻地原称“康屯营子”,“黄古屯”、“韩古屯”、“和睦台”和“康屯”皆为土默特著名氏族“杭木顿”的谐音称谓。朝阳县的波罗赤、小波罗赤为宝古路德氏族的简称,此氏族后改鲍、佟姓氏。北票市有哈尔脑乡,北票市黑城子镇有“哈尔脑”地名,朝阳县台子乡和北票市南八家乡有“哈脑营子”地名,“哈尔脑”、“哈脑”为“哈日努特”氏族的简称,后改韩、哈姓。建平县青峰山镇有石脑车站地名,北票市黑城子镇有十二道营子(原称十二脑营子)地名,“石脑”和“十二道”皆为“沙日努特”氏族的简称。北票市西官营镇有“文登营子”,为“温德日格庆”的简称,为蒙古族姓氏名称。朝阳县木头城子的武保赤营子、黑牛营乡的务本营子(又称乌保赤),“乌保赤”为蒙古氏族名称。建平县建平镇有新邱营子地名,建平县马场乡有小新丘地名,北票市台吉营乡和马友营乡有新秋地名,朝阳县木头城子镇和乌兰和硕乡有辛丘梁地名,“新邱”、“新秋”和“辛丘”皆为“新楚德”氏族的简称。北票市有牤牛河,建平县义成功乡和北票市台吉营乡有牤牛营子,“牤牛”为“牤努特”的简称,为喀喇沁部和土默特部的氏族。朝阳市区有孟克营子,“孟克营子”全称为“孟克章京营子”,“孟克”为永远之意,为人名,“章京”为“苏木章京”,即“佐领”,因有叫“孟克”的“苏木章京”在此地出生或驻在而得名。北票市大三家乡有赖代沟,“赖代”为“来哈图德”的简称,为蒙古族姓氏。此地因有来哈图德氏族驻牧而得名。此氏族后改“赖姓”。北票市五间房乡有东高楼、西高楼,“高楼”为“高尔罗斯”的简称,“高尔罗斯”为蒙古氏族。因有“高尔罗斯”氏族驻牧而得名。此氏族后改高姓。朝阳县松岭门镇有往户屯地名,“往户屯”为“汪忽惕”的谐音,朝阳县的王营子为“汪忽惕营子”的简称。“汪忽惕”为土默特著名氏族,此氏族后改王姓。

3.反映蒙古族人名的地名

朝阳县台子乡有杜官营子,“杜官”为“都古仍”的谐音,为人名称呼。北票市泉巨永乡有大甲营子,建平县老官地镇有达拉甲地名。“大甲”和“达拉甲”皆为蒙语“达日杰昌”的谐音简称,为蒙古族人名。朝阳县乌兰和硕乡有八大孟克地名,“八大孟克”原称“巴图孟克”,为人名,为永远强壮之意。朝阳县柳城镇四家子村、胜利乡、尚志乡、羊山镇皆有坝挡沟,喀左县公营子镇有巴旦沟,“坝挡”和“巴旦”为蒙古语“巴雅斯太”的谐音,为欢乐之意,为蒙古族人名。奎德素有四盆营子地名,“四盆”为“孙布”的谐音,为蒙语山峰之意。朝阳县王营子乡有黑虎营子,蒙语原称“哈拉巴尔艾拉”,“哈拉巴尔”为蒙古语黑虎之意,为蒙古族人名。朝阳县六家子乡有百户营子,蒙语原称“白狮虎营子”,即“巴雅尔斯古楞”,为蒙古语欢乐之意,为蒙古语人名,后译为白狮虎营子,又讹称“百户营子”。喀左县山嘴子镇有海岛营子,喀左县兴隆庄乡有海岱营子,“海岛”和“海岱”皆为“哈达”的谐音,“哈达”为山峰之意,为蒙古族男子人名,喀左县老爷庙镇有安德营子,“安德”为蒙语“安德尔夫”的简称,为结义兄弟。北票市台吉营乡有“二色”地名,“二色”为“额仁色勒莫”之意,为宝剑之意,为蒙古族男子名。喀左县东哨乡有吉利嘎营子,凌源市区东有“济而哈朗营子”,“吉利嘎”和“济而哈朗”蒙古语为有福之意,为蒙古族常用人名。朝阳县羊山镇有高八尺营子,“高八尺”为藏文“高巴什”的谐音,为吉祥之意,蒙语借用。建平县热水乡有巴达营子,“巴达荣贵”的简称,“巴达荣贵”为兴旺之意,为蒙古族人名。北票市有巴图营子乡,朝阳县胜利乡、北票市蒙古营乡有巴吐营子,朝阳县胜利乡有八台营子(原称巴吐营子),“巴图”和“巴吐”皆为蒙语意强壮、坚固之意,为蒙古族男子常用名。建平县小塘镇有薄荷营子,“薄荷”为蒙语“布赫”的谐音,蒙语为结实之意,为蒙古族男子用名。凌源市宋杖子乡和朝阳县北沟门乡有拉拉营子地名,龙城区召都巴镇、西大营子镇、朝阳县柳城镇、朝阳县胜利乡、朝阳县大庙镇、北票市台吉镇、北票市大板镇和凌源市天盛号乡有拉拉屯地名,“拉拉”、“拉拉屯”皆为蒙语“伊勒利特”即“义拉拉图”的谐音,为胜利之意,为蒙古族人名。建平县太平庄乡有耳道模,建平县青峰山镇有二道漠河,“耳道模”和“二道漠”皆为“额尔德木图”的简称,“额尔德木图”蒙语为有才学之意,为蒙古族人名。

五、反映山川地貌特征的地名

由于蒙民一年四季在野外放牧,他们对地形、地貌观察很仔细,不但根据地形进行放牧,还根据地形地貌特征起地名,因而朝阳地区出现了许多反映地形地貌特征的地名。

1.山名、山梁名:辽西最大山脉努鲁儿虎山脉,“努鲁尔虎”为像马牛脊梁一样的山脉。建平县的黄花山为有大洼的山。双塔区的桃花山全称为“哈拉桃花图山”,为有黑釜山之意。建平县红山街道南井村有呼素额卜齐山,为“呼舒哈不齐拉”的谐音,为有尖山的山口。朝阳县贾家店农场有德立吉山,为像枕头一样的山。朝阳县有乌兰和硕,为红色的山嘴。龙城区七道泉子镇有波罗户稍,为青色的山嘴之意。朝阳县木头城子镇西三家村的黑山原称哈喇和硕,为黑色的山嘴。建平县青峰山镇和马场镇皆有哈达火烧地名,为有岩石的山嘴。北票下府有巴彦呼硕,为富饶的山嘴。龙城区联合乡有长尔哈达山,建平县青松岭镇有长力哈达山,皆为有白色岩石的山。建平县老官地乡的嘎吉哈达山为大地上的山峰之意。建平县老官地镇的敖包山为像敖包一样的山。朝阳县西五家乡的四木花为“色勒莫花”的谐音,为有像剑一样的山丘。建平县青峰山镇有哈拉贵梁,朝阳县清风岭镇有哈拉贵沟,“哈拉”为黑色之意。凌源市乌兰白镇的乌兰大坝山为红色的山梁。建平县张家营子乡的毛大坝为“毛都达巴”的谐音,为有树木的山梁之意。双塔区孙家湾乡莫莫沟为有乳房山的沟。北票市大三家乡有丫头山,“丫头”为“雅图”的谐音,为有沙鸡的山之意。建平县奎德素镇有乌兰吐鲁海,蒙语为红色的山头之意。

2.河名、沟名:蒙语称大河为“木伦”,称一般的河流为郭勒或皋,称小河为勿素。如建平县与赤峰市交界境内的老哈河明代称“老花母林”,全称为“齐老花木沦”,为发源于石头山的大河之意。傲木伦河(今大凌河)为从森林中流出的大河之意。凌源市的青龙河蒙语原称固沁河,全称“固沁哈不齐尔谷河”,为三十里峡谷河。小凌河蒙语称“明安喀喇山河”,为千座黑山河。牤牛河为牤努特河,“牤努特”为蒙古氏族。建平县的蹦河为蒙语“伯尔克”河的简称,为蒙语从险峻之地发源的河之意,而建平县马场乡的蹦蹦营子为蹦河流经而得名。建平县深井镇的乌兰勿素因河岸呈现微红色的地貌而得名。建平县沙海镇的叩勿素为“扣扣勿素”的谐音,为青色的河流之意,双塔区的他拉皋为“塔拉郭勒”的谐音,为甸子上的河流之意。北票市的坤头波罗河为“辉腾波罗河”的谐音,为凉泉河之意。北票市龙潭乡的顾洞河全称为“固都尔呼河”,为潜行的河流。朝阳县柳城镇和东大道乡有奈林皋,“奈林皋”为细长的河流,龙城区七道泉子镇和大平房镇有公皋,为“衮郭勒”的谐音,为水深的河流。北票市宝国老镇的十八台河为“什伯尔台”的谐音,为发源于泥泞处的河。发源于建平县南部流经喀左县与朝阳县乌兰和硕乡交界的吐力根河,为迅速流淌的河流之意,为流经急流泉的河流。北票市的长皋为“察汗郭勒”的简称,为白色的河流之意。建平县青峰山镇有火龙沟地名,朝阳县古山子乡有哈伦台,“火龙”、“哈伦”蒙语为温泉之意。建平县杨树岭乡的敖古勿素为绿色的河流。建平县深井镇的哈达乌苏山为发源于山峰岩石的河流。凌源市万元店的阿尔善河为神水河之意。龙城区西大营子镇郝家村的扣花林为蒙语“呼日黑热”的谐音,为瀑布之意。朝阳县木头城子镇有昭苏沟,北票市小塔子乡有赵素沟地名,“昭苏”和“赵素”皆为“卓索”的谐音,为有粘土的沟。北票市娄家店乡和台吉营乡有生金皋,喀左县山嘴子镇有渗津河,“生金”和“渗津”皆为“申吉”的谐音,为提梁或钟钮之意,意为发源或流经窟窿山的河。朝阳县木头城子镇、台子乡有蒿松沟地名,“蒿松”为蒙语荒无人烟的地方。建平县小塘镇和喀左县山嘴子镇有道虎沟地名,“道虎沟”为有石灰石的沟。建平县烧锅营子乡和喀左县水泉村有化匠沟,北票市马友营乡有胡匠沟,北票市台吉营乡和凌源市瓦房店乡有画匠沟,化匠沟、胡匠沟和画匠沟皆为蒙语“胡吉尔”的谐音,“胡吉尔”蒙语为盐碱之意。北票市常河营乡有东、西冰沟,朝阳县王营子乡有大、小冰沟,北票市台吉营乡有“湖泊沟”,双塔区孙家湾乡有胡坝深沟,“冰”、“湖泊”和“胡宝僧”皆为蒙语“呼布音”的谐音,“呼布音”为有深渊的沟。北票市台吉镇有哈之海沟,蒙语为歪脖沟之意。

3.反映其他地貌特征的地名:朝阳地区有十多个哈巴气地名,分别在喀左县六官营子镇、大营子乡,凌源市乌兰白镇、四合当乡,建平县榆树林子镇、富山街道南井村和北票市蒙古营乡等地。“哈巴气”为蒙语“哈不齐拉”的谐音简称,为隘口之意。龙城区联合乡、北票市黑城子镇、红石砬乡有上、下樱桃地名,“樱桃”为蒙语“英特”,为有碾子的地方。喀左县的十二德堡为“希日德博格”的简称,为泛黄色泥浆的地方。凌源市南部的刀尔登为宽敞处。建平县的奎德素为肚脐之意。建平县白山乡的长汉池为“察汗池楼”的谐音,为白色的石头。北票市龙潭乡有乌克池楼地名,“乌克池楼”为“乌呼尔池鲁”的谐音,为如卧牛一样的巨石,此地因有像卧牛一样的巨石而得名。建平县马场乡有岗岗,沙海镇有岗沟,“岗嘎”为有土坎或沟壑的地方。建平县建平镇有“朝力胡同”地名,为石头砌的井。凌源市乌兰白镇有“嘎力嘎”地名,喀左县坤都营子有嘎拉嘎沟,“嘎拉”为蒙语火,“嘎力嘎”为火红的地方。建平县朱碌科镇有哈沁沟,为剪子形的沟。北票市下府乡有下衙门沟,北票市马友营乡有牙门沟,“牙门”和“衙门”蒙语为陵墓之意。

六、反映喇嘛教的地名

清朝在蒙古族地区大力推广喇嘛教,并鼓励蒙族地区兴建喇嘛庙,翻印佛经,当时在蒙民定居的地方大都建有喇嘛庙,有的大家族还建有家庙。反映喇嘛教的地名主要有:喇嘛营子、喇嘛庙、喇嘛沟、喇嘛山、喇嘛洞等地名,“喇嘛”来源于藏语,蒙语借用,意为上师,汉语称和尚,上述地名皆因有喇嘛在庙中住持而得名。北票市长皋乡有勃力罕沟地名,“勃力罕”皆为“包力罕”的简称,为有佛像的沟。北票市章吉营乡有岔不干尺沟,“岔不干尺”为尼姑,因有尼姑在此地修行而得名。朝阳县大庙乡有马迷水、北票市南八家乡有马迷沟,朝阳县二十家子镇有玛尼杆子地名,“马迷”、“玛尼”为佛经,为有佛经的地方。朝阳县木头城子镇有召山嘴地名,为有庙的山嘴。朝阳县木头城子镇的乌保赤村又称刀尔吉,朝阳县北四家乡有朝至沟,“朝至”即“刀尔吉”的谐音,“刀尔吉”为梵文,蒙语借用,为主管寺庙教仪的喇嘛职称,因这里曾有主管寺庙教仪的喇嘛在庙中住持而得名。北票市马友营乡有巴思营子,朝阳县木头城子镇有叭丝沟,喀左县卧虎沟乡有榜石沟,“巴思”、“叭丝”和“榜石”皆为“巴格希”的谐音,“巴格希”为老师之意(蒙古族喇嘛除讲经修行外,还担任讲授文化知识的职责)。建平县奎德素镇和朝阳县北四家乡有嘎叭营子,“嘎叭”为“噶不初”的谐音简称,为喇嘛的职銜,此地因有获得“噶不初”职称的喇嘛在庙中住持而得名。朝阳县台子乡有格思营子,“格思”为“格色勒”的简称,“格色勒”蒙语为未获得职衔的喇嘛。

七、反映动植物的地名

建平县深井镇有大木皋,北票市西官营子镇有多木图山,“大木”和“多木”为“道木”的谐音,为有椴树。朝阳县东大道乡有哈拉海,“哈拉海”为荨麻草。朝阳县木头城子镇的洼达营子,“洼达”蒙语为丛柳。建平县张家营子乡有化石里沟,“化石”为“胡希嘎”的谐音,为胡桃树。北票市东、西官营子原称东、西乌里雅苏台,“乌里雅苏台”蒙语意为有杨树的地方。朝阳县西五家子乡有“纳苏彩沟”,“纳苏台”为“那斯台”的简称,为有松树之意。建平县小塘镇有茶台沟,凌源市北炉乡有茶布代,“茶台沟”、“茶布代”皆为“岔布袋”的谐音,为有枣树。双塔区他拉皋镇,北票市龙潭乡、马友营乡,朝阳县柳城镇、胜利乡皆有菠榛沟地名,另北票市巴图营子乡有卜东沟。“菠榛”、“卜东”皆为蒙语“博敦”的简称,“博敦”为鹌鹑,上述六地皆因有鹌鹑在沟中的树上栖息而得名。建平县白山乡有噶海图地名,奎德素乡有嘎海沟地名,朝阳县胜利乡有大、小噶图地名。“噶海图”、“噶图”皆为有野猪的地方。建平县哈拉道口镇和马场乡,朝阳县柳城镇十二台村、朝阳县羊山镇,北票市北塔子乡皆有广富营子地名,“广富”为蒙语“古尔古勒”的谐音,为有野鸡的村庄。双塔区的绰诺图山为有狼的山。

 地名是一个地域的历史活化石,它们承载当地的历史文化,也承载着无数游子的乡愁。令人忧虑的是,随着社会的发展,朝阳地区原有的一些蒙语地名已经消失,有的已被汉语地名取代。1931年编纂的《建平县志》卷二中说:“惟山川旧名多为蒙古译音,自清乾隆以后,汉族出关垦种,以年荒地薄,汉、蒙之人时有迁徙,今执籍以访旧名,已不能存什一于千百矣”。可见朝阳地区蒙语地名在上世纪三十年代初时就已消失严重。新中国成立后随着地方建置的多次调整和“文革”期间掀起的改地名热潮,再加上近几年城市周边的拆迁改造,一些蒙语地名现在已消失。朝阳地区的蒙语地名见证着蒙古族的游牧生活和由游牧生活向农耕生活的转变,见证着蒙汉民族融合历史,见证着朝阳地区地理环境变迁,因此我们在经济社会发展的过程中一定要保护好历史留下来的蒙语地名,同时也应加强对朝阳地区蒙语地名的研究,以挖掘其中蕴含的历史文化信息。

 

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参考文献:

  哈达清格著《塔子沟纪略》

  清·张穆著《蒙古游牧记》

  《大清一统志》承德府志

  罗布桑却丹著《蒙古风俗鉴》赵景阳译,辽宁民族出版社出版。

  《朝阳县志》1931年编修  

  《建平县志》1931年编修

  《凌源县志》1931年编修

  1984年《朝阳市地名普查一览表》:《朝阳市卷》《朝阳县卷》《凌源市卷》《北票市卷》《建平县卷》《喀左县卷》朝阳市地名办编。

  《朝阳市少数民族志》朝阳市民族事务委员会编,辽宁民族出版社2004年出版

  《内蒙古地名文化》李树新著内蒙古大学出版社出版

  乌冬花《内蒙古汉译蒙古地名问题研究——以汉译的蒙古语地势地名为例》(载内蒙古大学学位文库)

  宝玉柱《喀喇沁地区蒙古语地名的社会语言分析》,载《内蒙古大学学报》(社会科学版)2012年第1

(作者:谢景泉系朝阳市委党校副教授,

白瑞华系朝阳县木头城镇蒙语教师)