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黑牛营子宏观寺

发布时间:2019-01-30    阅读:683

 

黑牛营子宏观寺

 

张福艳

    宏观寺位于朝阳市区南60公里处的黑牛营子乡章吉营子村小孤山脚下,殿宇轩昂,恢宏大气,金顶红柱,角门接红墙,是一座历史悠久、佛教文化底蕴深厚的藏传佛寺。

   寺庙占地10亩,砖木斗拱式建筑,建筑面积1683平方米,包括大雄宝殿、观音殿、护法殿、文殊殿、天王殿、牌楼、山门殿广场。栩栩如生的木雕大佛、泥塑金刚、铜体菩萨、唐卡佛像、辽绣佛像等精湛艺术都体现着佛教文化的博大精深。大殿五间,坐西朝东,中间供奉着高2.2米、腰围1.5米由南方珍贵材质精工细雕的释迦牟尼金身木雕佛像,两侧供奉着燃灯佛、阿弥陀佛、地藏王菩萨、绿度母、白度母等佛像。木胎刻制的弥勒佛像庄严,神态慈祥。喀巴大师唐卡挂像色泽绚丽,庄严殊胜。各种法器琳琅满目,精美绝伦,古老神秘。雕梁画栋,梁、檩、枋上都有彩色图案或纹饰。柱头的彩色木雕有噙蛇的金翅鸟和白象,屋檐木雕为二龙戏珠。蛇滑柔顺,代表风调雨顺;白象是普贤菩萨的坐骑,寓意吉祥(象)如意;龙珠是传说中的吉祥之物,能避水火。屋堂内悬挂五彩佛幡,壁画为神态各异的四大天王,持剑(风)、琵琶(调)、拿伞(雨)、握蛇(顺)寓意风调雨顺。仙翁、松树、白鹤、鹿,寓意松鹤延年,吉祥如意。在大殿旁边,还有14间宽敞明亮的寮房。山门殿广场左侧,有八座白色如意喇嘛塔,善逝塔、菩提塔、法轮塔、天降塔、神变塔、和好塔、善胜塔、涅槃塔。塔作为象征宝物,供信徒们顶礼膜拜,也是精神的寄托。寺庙多在深山幽谷,远离世俗,民居里的宏观寺便显得与众不同。小隐于野,大隐于市,真正的修行是找到内心的宁静与澄明。

    宏观寺是东北唯一居住女喇嘛的寺庙。1983年,曾悬挂在大殿顶端的十一面千手千眼观世音菩萨绣像,在上万件的民间艺术品中脱颖而出,被佛教人士视为国宝,已列入东北三省工艺美术名录,并收录到《中国非物质文化遗产集锦》中。原以为那么细致温婉的活计,只适合心中装着故事的女子,没想到辽绣工艺却在一个皈依佛门的女上师那里达到极致。有人说,刺绣是由佛门人士传到民间,虽然无证可考,但在当地,辽绣的确与藏传佛教有不解之缘。

    宏观寺的前身是红大庙,一位活佛来辽西弘法时,沿途栽了很多树,唯有一棵枝繁叶茂,现在这棵树就长在宏观寺的院子里,如今树冠参天,人称“长寿柏”,两人手臂不能合拢。据说这棵柏是受过皇封的,乾隆皇帝御口有云:辽西古柏第一株。碑文记载,宏观寺庙里的这棵柏树植于明洪武元年,即1368年,由佛门弟子植入,屈指一算,这棵柏已经650岁高龄。“翠柏古刹度佛天”,柏树的枝干上挂满了红布条和佛幡,被很多人认为干妈,子孙遍及东北华北等地。宏观寺里的这棵柏树不但历史久远,还有很多传奇故事。1958年,根据有关部门规划,需要将此柏伐掉,一对父子接受砍伐任务来到树下,开始锯树的时候,先是锯齿断落,换上新锯重新再锯时,古树却流出像血液一样粘稠的红色液体,父子两人大惊失色,赶紧慌慌张张跑回家,此树因此而威名大震。也许这个传说是人杜撰的,但是,也许是因为这个传说,才使这棵古槐历遭大炼钢铁、文化大革命“破四旧”等多次浩劫才得以幸存下来,成为朝阳县的“树王”之一。

    追根溯源,还是在400多年前的康熙年间,一户有钱的金姓人家看好这里的风水,在古柏的旁边建了家庙。嘉庆二年(公元1797年),在朝廷做官的金扎兰回乡省亲,看到家庙已经破旧,就在小石庙的原地建起一座三间斗拱式的大佛殿,以助其胞弟四喇嘛弘法,也因庙旁柏树盈枝,愿其子孙昌盛而发愿布施。宏观寺原名红大庙,香火一直很盛,金家的喇嘛相继延续三四代,金家还从西藏恭请来一百零八部大藏经作为镇寺之宝,这是关外唯一能获得珍贵法宝的寺庙。从民国到“文革”前,曾有十代僧尼入住红大庙。1987年,沉寂了15年的红大庙终于恢复了原貌,一展昔日风采,重新题名为宏观寺。30年前的宏观寺的老牌匾是铁板角钢材质,黄地黑字,门脸上有幅对联:进佛境开心似海,献功德福报有成,横批:佛光普照。大殿旧址内供奉三圣佛,壁画已经若隐若现。2004年,为了寺庙的发展和壮大,宏观寺的老主持打扎莉师傅和信众从甘肃禅定寺请格西香巴群培等四位僧人来宏观寺常住弘法。格西,藏语“格威西联”的省音,是格鲁派的佛学学位,是极少数僧侣经过长期清苦修行而获得的宗教学位。随后,香巴群培又请他的老师金刚上师智美西饶大法台来宏观寺弘扬正法,利益众生,宏观寺规模宏伟,殿堂壮观,香巴群培师父功不可没。宏观寺现有僧尼7位,现任主持金巴喇嘛,2007年来自甘南藏族自治州。经过几年来的扩建,宏观寺庄严地屹立于民居中间,大殿金色晃耀,香火日盛,诵经念佛的喇嘛穿绛红的袈裟,请吉祥的信众朝着佛像磕等身长头,经声佛号,破迷开悟,人心向善,社会和谐。它身后的小孤山,山形酷似一尊睡佛,是宏观寺的巨大衬托与依偎。

    宏观寺的辽绣第二代传人官朝饶勒玛喇嘛,也是佛像的绣者,因为名字不好记,后人也称她女喇嘛。其实喇嘛是不分男女的,喇嘛就是我们尊称的上师,即善知识。据说女喇嘛是朝阳县羊山人,9岁在宏观寺出家,15岁开始绣佛像,一生共刺绣佛像13幅,其中1米以上的巨制佛像5幅,其中十一面千手千眼观世音菩萨像,长2米多,宽1米多,用了20尺缎子,2.8斤家蚕丝,耗时3年零4个月。1952年4月15日,一幅活灵活现的千手千眼观世音菩萨巨幅法像展现在信众面前。1982年,这幅惊人的巨作获得辽宁省工艺美术展览活动并荣获一等奖。佛像让人想起光阴的故事,一寸光阴一寸丝吗?没有温暖舒适的绣楼,在贫寒的禅房,她捱过冬夏,以怎样朝圣的心来完成弘大的绣制?像所有的辽绣一样,在绣前要描花样,关朝饶勒玛喇嘛严格按着藏传密宗唐卡的法相仪轨绣制,她绣的佛像是由她的叔父嘎布喳亲手绘制。嘎布喳曾九下西藏,学习绘制佛像,他步行去西藏,最长一次历时三年零四个月。至今,宏观寺大殿二楼还珍藏着一些唐卡珍品,一幅传世之作,是众多智慧的集成,后人也因此把嘎布喳称为辽绣艺术的第一代传人。辽绣起源于契丹,盛行于大辽,从宫廷到乡间,到了清朝达到鼎盛。契丹是一个粗犷的游牧民族,基于美观与耐用,最早的刺绣是绣在皮革上,后来,融入了地域与人文元素,博采众长的辽绣登上了大雅之堂,专门用于绣龙袍凤锦,到了满清,才如堂前旧燕一样,飞向寻常百姓家。自民国以来,辽绣发展近乎停滞,能保存完好的辽绣精品稀缺少见。

     宏观寺的刺绣分两部分,一是刺绣贡品,以藏传密宗造像为主,二是装饰品。台布、荷包等绣饰品是用来维持生存的,绣佛像则是一种修行。那时候,没有现成的布匹,关朝饶勒玛喇嘛和女弟子亲自织布、养蚕、刺绣,清苦度日。一个传世精品,一个漫长的等待过程,从蚕丝到柔软的花丝线,其制作需要76道工序,一幅绣像则需要3至4年的时间绣成,即使一个人一生都在做,也只能仅有几幅作品问世。因为宏观寺坐落于民居之中,女上师精湛的工艺使辽绣得以传承与发扬光大,从寺庙到民间。

    捻针、倒针、套针、韵色、掺色、铺陈,如果绣花女的指尖也有表情,那表情是平和的,虔诚的,在针与线的行走中,辽绣工艺日趋精湛,她也超度了自我。喇嘛的嘛,是指一种悲悯,对众生如母亲对孩子般的悲悯。她是怀着救世的情怀来绣佛像的,每绣一针,念一句真言,每念一句真言,心里多一份慈悲,离佛更近一步。嘎布喳按着法相仪轨绘制的佛像没有色彩,女喇嘛在绣的过程通过花丝线为佛像填充色彩。风格拙朴的辽绣,讲究明艳,沉稳,以大红、黑白、群青、明黄、绿、桃红、湖兰等花色线为主。从针的起落之间,她一点一点寻找到内心的宁静和祥和,从青葱年华到两鬓苍苍,她手捻花针,终于做到心无二念,色由心生。用自己的想象力和创造力绣出心中的佛像,庄严、威仪、慈悲。观音绣像体现了她艺术上的独创,淡去了功利性,艺术上达到了炉火纯青。她用毕生心血绣成的佛像在当地有很多传奇故事。她绣的佛像,多数已经遗失,现只有一幅被朝阳市博物馆收藏。曾是宏观寺的镇寺之宝的十一面千手千眼观世音佛像遗失20年,当盗者携带绣像坐船去广州时,船不幸被风掀翻,盗者被救起,一脸悔意,对盗佛像的事供认不讳,并说自从这幅绣像到了他家后,诸事不顺,从没有消停过,这也许是冥冥之中的注定吧。遗憾的是,这幅浸透着女上师一生心血的佛像至今没有回归,只留给我们一幅绣像的图片,仿佛女上师远去的背影。

    在复制和速成的商品经济时代,纯手工艺术品的辽绣已经散落成辽西大地上的点点乡愁。在孙明贤老人等民间艺人的呵护中,消沉了半个世纪的辽绣,经过挖掘、搜集、整理,正被重新拾起。村里的百名绣娘能绣传统的鸳鸯枕、长命锁、庆寿牌,花鸟,富贵鱼、也能绣现代的书法、壁画、和平鸽以及吉祥物福娃,辽绣工艺后继有人。第四代传人王永凤女士刺绣的四臂观音,现供奉在宏观寺大雄宝殿中。一个世纪过后,宏观寺土木大兴,辽绣花再开,关朝饶勒玛喇嘛的在天之灵如果有知,应该一定很欣慰的。

       常言道:僧住一庙,造福十方。宏观寺以国泰民安为己任,为实现民族和谐而努力。由于成绩卓著,先后被评为省、市、县先进宗教活动场所。宗教总是和世俗生活密切相关的,被人间烟火包围的宏观寺,庄严中透着祥和,神圣中充满和谐。宏观寺每年举行4次大法会,即正月十五祈愿法会、四月十五释迦牟尼佛成就大法会、九月二十二日佛祖降临日大法会、十月二十五日宗喀巴涅槃大法会。宏观寺的晒佛顶经法会别具一格,彰显了对三宝的虔诚与敬畏。四月十五日佛成道日殊胜法会做吉祥法事,七月十五日超度众生灵,十月二十五日宗喀巴大师涅槃法会上五供、点千盏灯、念千句佛。宏观寺正月十五的祈愿大法会,按着至尊绿度母的仪轨,诵吉祥经、运气经,目的是使大家去病除障,具足吉祥。悬挂经旗、施放运气马之法,是佛教主人为的佛陀住世时悲心为弟子传授的快速除障增益之法门,此法门后传入西藏,成为殊胜的善法。经旗上印着诸佛菩萨等圣众的图像和心咒,绘有摩尼宝、吉祥八宝及四神兽等图案,印于五色布或五色纸上,五色经幡随风飘动,其上咒蔓随风飘舞。宏观寺正在为弘扬藏传佛教文化和民族融合不懈努力,意图是迎四方吉祥,利益八方众生。

   (作者单位:朝阳县农业局)